Супрасльская рукопись (Супрасльский сборник, Супрасльская миная, Супрасльский кодекс, лат. название – Codex Suprasliensis) – это кириллическая старославянская рукопись, которая представляет собой неполную мартовскую минею (без начала и конца). Памятник содержит 285 листов пергамена большого формата (31 x 23 сантиметра, текст занимает 23 x 15 сантиметра), написана крупным, четким и красивым уставом, и по праву считается одним из самых крупных памятников старославянского языка. Почти весь текст написан одним писцом. Благодаря приписке на одной из страниц известно и его имя – Ретко (в связи с этим рукопись иногда называют «Ретков сборник»).

Главы рукописи отделены заставками и украшены инициалами. В заставках и инициалах используется геометрический орнамент с растительными мотивами.

Супрасльская рукопись, л.1 и л.8

В 1823 году рукопись была выдана из библиотеки Супрасльского монастыря, находившегося возле Белостока (на территории современной Польши), униатскому канонику М. К. Бобровскому¹´ для изучения, после чего она была введена в научный оборот. М. К. Бобровский часть рукописи передал для проведения исследований словенскому лингвисту Е. Копитару²´, после смерти которого первые 118 листов Супрасльского кодекса поступили на хранение в библиотеку Люблянской (Лайбахской) гимназии (шифр Cod. Kop. 2). Следующие 16 листов в 1856 году приобрел русский археограф и палеограф А. Ф. Бычков³´. В настоящее время они хранятся в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге (собрание А. Ф. Бычкова, шифр Qn. 72). После смерти М. К. Бобровского 151 лист Супрасльской рукописи оказался в библиотеке графов Замойских в Варшаве. В годы Второй мировой войны эта часть памятника пропала, однако в 1968 году была обнаружена в США и возвращена в Польшу, где и хранится в настоящее время в Национальной библиотеке в Варшаве (шифр № 21).

  Таким образом, к сожалению, в настоящее время Супрасльский кодекс в разрозненном виде находится в библиотеках трех разных стран, что является следствием научной истории памятника и затрудняет его изучение.

Первое издание Супрасльского кодекса было осуществлено Ф. Миклошичем⁴´ в 1851 году на основании материалов Е. Копитара. Полный текст с палеографическим и лингвистическим комментарием был подготовлен и издан С. Н. Северьяновым⁵´ в 1904 году (переиздан в Граце в 1956 году)⁶´. Недостатком издания являются пропуски и отсутствие комментариев там, где автору не удалось разобрать текст.

Факсимильное издание (в основном чёрно-белое, но некоторые страницы в цвете) было предпринято в Софии; в том числе оно содержит факсимильное воспроизведение текста по изданию С. Н. Северьянова (но с иными комментариями) и греческие параллели.⁷´

В 2007 году Супрасльский кодекс был внесен в реестр ЮНЕСКО «Память мира».

В настоящее время реализуется проект «Супрасльский кодекс», который призван объединить цифровые изображения всех трех частей рукописи, которые находятся в библиотеках Польши, России и Словении. Кроме того задачами исследователей является разработка электронной версии Супрасльской рукописи, в том числе современного критического аппарата, параллельного греческого текста, перевод, словарь, грамматический анализ и инструменты для поиска. Руководит данным проектом американский филолог Дэвид Бирнбаум. С цифровой версией рукописи Супрасльского кодекса можно ознакомится  на сайте проекта: http://csup.ilit.bas.bg/; http://csup.ilit.bas.bg/sites/ms/#/2, а также на сайте профессора Бирнбаума: http://suprasliensis.obdurodon.org/

Супрасльская рукопись, как полагают исследователи, была скопирована с греческого оригинала в конце X – начале XI веков. Она относится к так называемой Преславской литературной школе⁸´ (Первое болгарское царство) и свидетельствует о распространении христианства среди славян. По содержанию рукопись может быть охарактеризована как лекционарий⁹´, включающий не только минейные¹⁰´ или панегирические¹¹´ чтения, но и нравоучения из подвижного Пасхального цикла, большая часть которых принадлежали или приписывались Иоанну Златоусту¹²´.

Сохранилось 37 тетрадей, которые включат 48 статей. Начало первой статьи, за 4 марта, утрачено. Потеряны также листы с чтениями за 1-3 марта, два листа между страницами 36 и 37 издания 1982—1983 гг., один или более листов между стр. 154 и 155. Другие лакуны находятся между страницами 166 и 167, 170 и 171, 236 и 237, 568 и 569 издания 1982—1983 гг.

Приведем содержание Супрасльской рукописи на основании публикации С. Н. Северьянова¹³´ (СПб., 1904).¹⁴´

____________

1´ Бобровский Михаил Кириллович (1784 – 1848) – российский славист, ориенталист и богослов, исследователь старинных славянских рукописей и старопечатных кириллических изданий, доктор богословия (1823), каноник Брестского капитула (1817).

2´ Копитар Варфоломей (Ерней) Бартол (1780 – 1844) – словенский лингвист и историк, один из основоположников славистики. Опубликовал первую грамматику словенского, Slovnica slovanskega jezika na Kranjskem, Koroškem in Štajerskem («Грамматика славянского языка Краины, Каринтии и Штирии»), издал сборник Glagolita Clozianus (1836), в который вошли так называемые «Брижинские (Фрейзингенские) отрывки» (словен. Brižinski spomeniki), древнейший известный текст на словенском и первый текст, написанный на славянском языке латиницей, с переводом и комментариями, выдвинул теорию о панноском происхождении старославянского языка, впоследствии отвергнутую научным сообществом.

3´ Бычков Афанасий Фёдорович (1818 – 1899) – русский историк, археограф, библиограф, палеограф, академик Петербургской Академии наук (1869 год), директор Императорской публичной библиотеки (1882—1899 годы), член Государственного совета (с 1890 года).

5´ Миклошич Франц (Франьо) Ксавер (1813 – 1891) – словенский и австрийский языковед. Считается основоположником школы сравнительно-исторического изучения грамматики славянских языков и одним из виднейших представителей славистики XIX века. Фундаментальный труд Миклошича «Сравнительная грамматика славянских языков», тт. 1 – 4, опубликован в 1852-75 гг.; позднее тт. 1 и 3 были полностью переработаны и вышли вторым изданием соответственно в 1879 и 1876 гг. В 1857 году он был избран членом-корреспондентом Санкт-Петербургской Академии наук.

5´ Северьянов Сергей Николаевич (1840-е годы — 1918) – русский палеограф, специалист по старославянским языкам. Наиболее известные труды: подготовка к публикации Супрасльской рукописи и Супрасльской псалтыри.

6´ Северьянов С.Н. Супрасльская рукопись. – СПб., 1904. (Памятники старославянского языка. Т.2. Вып.1).

7´ Супрасълски или Ретков сборник  Т.1. – София, 1982; Т. 2) – София,1983.

8´ Преславская книжная школа – первая в мире славянская книжная школа, создана по велению болгарского князя Бориса  І Наумом, учеником Кирилла и Мефодия, в 886 г. в болгарской столице Плиска. В 893 г. Симеон I перенёс основную деятельность школы в новую болгарскую столицу Преслав. Является самым важным литературным и культурным центром Первого Болгарского царства. Основной деятельностью в школе была переводческая; в ней переводили христианские книги на старославянский язык. Кроме того, велась активная творческая, учебная и художественная работа. Выдающимися деятели школы: Константин Преславский, Черноризец Храбр, Иоанн Экзарх. Деятельность Преславской книжной школы прекратилась в 972 г.

9´ Лекционарий (лат. lectionarium, от lectio – чтение) – богослужебная книга, содержащая фрагменты текста Св. Писания, приводимые в определенном порядке, и предписания относительно последовательности их литургического чтения.

10´ Минея (греч. μηνιαίος – месячный, длящийся месяц) – общее название богослужебных и четиих (предназначенных для домашнего или келейного чтения) книг.

11´ Панегирик – литературное произведение или публичное выступление, цель которого состоит в восхвалении какого-либо человека или явления.

12´ Иоанн Златоуст (Златоустый) (греч.Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Иоанн Хризостом; 347 – 407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. В ряде христианских церквей почитается как святой.

13´ Северьянов Сергей Николаевич (1840-е годы — 1918) – русский палеограф, специалист по старославянским языкам. Наиболее известные труды: подготовка к публикации Супрасльской рукописи и Супрасльской псалтыри.

14´ Северьянов С.Н. Супрасльская рукопись. – СПб., 1904. (Памятники старославянского языка. Т.2. Вып.1).¹